Este livro da Bíblia recebeu este nome a partir
da Tribo de Levi principal protagonista do Sacerdócio instituído
em duas ramificações: por primeiro a Casa de Aarão
a quem foi outorgado o Sacerdócio Pleno e por segundo os demais
levitas para o Sacerdócio Auxiliar. Nele se descrevem os principais
sacrifícios e as festas com seus rituais e com as funções
sacerdotais bem delineadas, bem como regras morais e de purificação
ou santificação. Por isso o nome derivado de Levi - Levítico.
7. O SACERDÓCIO
Antes de se adentrar mais detalhadamente nos Sacrifícios é
bom que se complete o que foi anunciado a respeito do Sacerdócio,
sem o qual não se realizam. Desde a "eleição" dos
primogênitos, "consagrados a Iahweh" após a libertação
do Egito (Ex 13,1-2), o Sacerdócio
passa a ser uma instituição definitiva que vai ser ratificada
com a construção e ereção do Santuário:
"Depois manda que do meio dos israelitas se aproximem a ti o teu irmão Aarão e seus filhos Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar, para que me sirvam como sacerdotes. Mandarás fazer vestes litúrgicas para teu irmão Aarão, em sinal de honra e distinção. Incumbirás por isso artistas bem preparados, que dotei do espírito de sabedoria, de confeccionar as vestes de Aarão, para consagrá-lo como sacerdote a meu serviço. Estas são as vestes que deverão fazer: um peitoral, um efod, um manto, uma túnica bordada, uma mitra e um cinto. Assim farão vestes litúrgicas para teu irmão Aarão e seus filhos para que sejam meus sacerdotes. Utilizarão ouro, púrpura violácea, vermelha e carmesim e linho fino (...) Para os filhos de Aarão farás túnicas, cintos e turbantes em sinal de honra e distinção. Destas vestimentas revestirás teu irmão Aarão e seus filhos e os ungirás, investindo-os e consagrando-os para que me sirvam como sacerdotes. Faze-lhes calções de linho para cobrirem a nudez, da cintura até as coxas. Aarão e seus filhos os usarão quando entrarem na tenda de reunião ou quando se aproximarem do altar para servir no santuário, a fim de não incorrerem em falta e não morrerem. Esta é uma lei perpétua para Aarão e seus descendentes" (Ex 28,1-43).
A investidura obedeceria ritual próprio (Ex
29), durante o qual, além da Unção de Aarão
e seus filhos, vários ritos de purificação seriam
executados para a indispensável Santificação geral
e deles, oferecendo-se durante o cerimonial os seguintes tipos de Sacrifícios:
Quando da ereção do Santuário (Ex 35-40) o Sacerdócio deveria ter sido também então estruturado junto:
"Pegarás o óleo de unção, ungirás a morada e tudo o que nela estiver, consagrando-a assim com todos os pertences, e ela será santa. Ungirás o altar dos holocaustos e todos os utensílios, consagrando assim para que seja santíssimo. Ungirás a bacia com a base, para consagrá-la. Mandarás Aarão e seus filhos aproximar-se da entrada da tenda de reunião e os lavarás com água. Depois revestirás Aarão com as vestes litúrgicas, e o ungirás consagrando-o para que me sirva como sacerdote. Farás os filhos aproximar-se e, depois de revesti-los com as túnicas, os ungirás como ungiste o pai, para que me sirvam como sacerdotes. Esta unção lhes há de conferir o sacerdócio perpétuo por todas as gerações". Moisés executou tudo exatamente como o Senhor lhe havia ordenado" (Ex 40,9-16).
O que se observa porém, é Moisés oferecendo os sacrifícios
e cometendo os atos litúrgicos pertinentes à ordenação
sacerdotal de Aarão e seus filhos:
"Diante da entrada da morada, da tenda de reunião, colocou o altar dos holocaustos, e ofereceu o holocausto e a oblação, assim como Senhor tinha mandado a Moisés. Instalou a bacia entre a tenda de reunião e o altar, e pôs a água para as abluções, onde Moisés, Aarão e os filhos lavavam as mãos e os pés. Lavavam-se toda vez que entravam na tenda de reunião e se aproximavam do altar, assim como o Senhor havia mandado a Moisés. Levantou o átrio em torno da morada e do altar, e pendurou a cortina na entrada do átrio. Assim Moisés deu por concluída a obra" (Ex 40,29-33).
Somente após a apresentação sistemática dos
Sacrifícios é que se dará a Investidura Oficial de
Aarão e seus filhos no Sacerdócio, praticando-se então
todas as operações já delineadas para a "consagração
ou santificação" exigida (Ex 29):
"O Senhor falou a Moisés, dizendo: "Toma contigo Aarão e seus filhos, as vestes, o óleo da unção, o bezerro para o sacrifício expiatório, os dois carneiros e o cesto de pães sem fermento, e reúne toda a comunidade à entrada da tenda de reunião". Moisés fez como o Senhor lhe tinha mandado e a comunidade se reuniu à entrada da tenda de reunião. Moisés disse à comunidade: "É isto que o Senhor mandou fazer". Depois mandou que se aproximassem Aarão e seus filhos, e os lavou com água. Vestiu Aarão (...).Depois Moisés pegou o óleo da unção, ungiu o tabernáculo e tudo o que nele havia, para consagrá-lo. Aspergiu sete vezes o altar, e ungiu-o com todos os utensílios, bem como a bacia com o suporte, consagrando-os. Derramou óleo de unção sobre a cabeça de Aarão, e ungiu para consagrá-lo. Depois mandou aproximarem-se os filhos de Aarão, vestiu-lhes as túnicas, cingiu-lhes o cinto e lhes pôs os turbantes, como o Senhor havia mandado a Moisés. Mandou trazer o bezerro para o sacrifício pelo pecado. Aarão e seus filhos impuseram as mãos sobre a cabeça deste bezerro. Depois de imolá-lo, Moisés pegou sangue e untou com o dedo as pontas em volta do altar, purificando-o. Derramou o sangue ao pé do altar, e o consagrou, fazendo sobre ele a expiação. Moisés pegou toda a gordura que envolve as vísceras, a camada gordurosa do fígado e os dois rins com a respectiva gordura, e queimou tudo no altar. O bezerro, com pele, carne e excrementos, queimou-o fora do acampamento, como o Senhor lhe tinha mandado. Mandou trazer o carneiro do holocausto, para que Aarão e os filhos impusessem-lhe as mãos sobre a cabeça. Moisés o imolou, e derramou o sangue em volta do altar. Depois de esquartejar o carneiro, Moisés queimou a cabeça e os pedaços com a gordura. Moisés lavou com água as vísceras e as patas, e assim queimou o carneiro inteiro no altar. Era um holocausto de suave odor, um sacrifício feito pelo fogo ao Senhor, como o Senhor tinha mandado a Moisés. Mandou trazer o segundo carneiro, o carneiro da consagração, e Aarão e seus filhos impuseram as mãos sobre a cabeça do animal. Depois de imolá-lo, Moisés pegou o sangue e untou o lobo da orelha direita de Aarão, o polegar da mão direita e o polegar do pé direito. Mandou aproximarem-se os filhos de Aarão, e untou-lhes com sangue o lobo da orelha direita, o polegar da mão direita e o polegar do pé direito, e depois derramou o sangue em torno do altar. Pegou a gordura, a cauda, toda a gordura que cobre as vísceras, a camada gordurosa do fígado, os dois rins com a gordura, e a perna direita. Do cesto dos ázimos, posto diante do Senhor, tomou um pão sem fermento, uma torta sem fermento amassada com azeite e um bolinho, e colocou sobre as partes gordurosas e sobre a perna direita. Entregou tudo isso nas mãos de Aarão e de seus filhos, para que apresentassem com um gesto de oferta ao Senhor. Depois, tomou tudo das mãos deles e queimou no altar, em cima do holocausto. Era o sacrifício consecratório de suave odor, um sacrifício pelo fogo ao Senhor. Depois Moisés pegou o peito do carneiro e o apresentou com um gesto de oferenda ao Senhor. Esta foi a porção do carneiro da consagração, pertencente a Moisés, como o Senhor lhe tinha mandado. Moisés tomou um pouco do óleo de unção e do sangue que estava sobre o altar, aspergiu Aarão e suas vestes, bem como os filhos de Aarão e suas vestes. Assim consagrou Aarão, seus filhos e as respectivas vestes. Moisés disse para Aarão e seus filhos: "Cozinhai a carne à entrada da tenda de reunião. Ali mesmo a comereis com o pão que está na cesta das ofertas da consagração, conforme eu mandei, dizendo: Aarão e seus filhos hão de comê-la. O que restar da carne e do pão, devereis queimá-lo" (Lv 9,-32).
Durante a Investidura foi seguido o ritual já estabelecido e próprio
(Ex 29), durante o qual, além da Unção
de Aarão e seus filhos, vários ritos de purificação
foram executados para a indispensável Santificação
geral e deles, oferecendo-se durante o cerimonial os seguintes tipos de
Sacrifícios:
Sacrifício pelo Pecado (Lv 8,14-17 / Ex 29,10-14);
Limitar-se-á por enquanto apenas à ordenação
sacerdotal, necessária por causa dos rituais dos vários Sacrifícios
narrados no início, antes dessa investidura simplesmente porque
o Sacerdote oficiante de toda esta cerimônia foi Moisés, o
Sacerdote da Aliança, que a completa com o Preparo .e a Oferta das
Primícias Sacerdotais, assumindo assim as funções
Aarão e os seus filhos (Ex 8,33-9,24).
"Durante sete dias não saireis da entrada da tenda de reunião, até se completarem os dias da vossa consagração, pois ela durará sete dias. O que se fez no dia hoje, o Senhor ordenou que se fizesse para expiar por vós. Ficareis durante sete dias, dia e noite, à entrada da tenda de reunião, e observareis o que o Senhor mandou, para não morrerdes, pois esta é a ordem que recebi". Aarão e seus filhos fizeram tudo o que o Senhor lhes mandou por meio de Moisés" (Lv 8,33-36).
"No oitavo dia Moisés chamou Aarão, seus filhos e os anciãos de Israel, e disse para Aarão: 'Escolhe um bezerro para o sacrifício expiatório pelo pecado, e um carneiro para o holocausto, ambos sem defeito, e apresenta-os ao Senhor. Falarás aos israelitas, dizendo: Tomai um bode para o sacrifício expiatório, um bezerro e um cordeiro, ambos de um ano e sem defeito, para o holocausto, um touro e um carneiro para o sacrifício pacífico, a fim de sacrificá-los perante o Senhor, e uma oblação amassada com azeite, porque hoje o Senhor vos aparecerá". Trouxeram diante da tenda de reunião o que Moisés tinha mandado. A comunidade toda aproximou-se e se pôs de pé diante do Senhor. Moisés disse: "É isto que o Senhor mandou que fizésseis para que vos apareça a glória do Senhor ". Moisés disse para Aarão: "Aproxima-te do altar. Oferece o teu sacrifício pelo pecado e o holocausto, e faze a expiação por ti e pelo povo. Apresenta também a oferta do povo, e faze por eles a expiação, conforme o Senhor mandou (...) Levantando as mãos para o povo Aarão os abençoou. Tendo oferecido o sacrifício expiatório, o holocausto e o sacrifício pacífico, desceu, e Moisés e Aarão entraram na tenda de reunião. Ao sair, abençoaram o povo. Então a glória do Senhor apareceu a todo o povo, e um fogo enviado pelo Senhor consumiu no altar o holocausto e as gorduras. Vendo, o povo inteiro prorrompeu em gritos de alegria, e prostraram-se todos com o rosto por terra'" (Lv 9,1-24).
Pode-se até mesmo atrever-se um pouco e dizer que aqui deve ser
o lugar certo do fenômeno da tomada de posse com a habitual teofania
final:
"Então a nuvem envolveu a tenda de reunião, e a glória do Senhor tomou conta da morada. Moisés não podia entrar na tenda de reunião, porque sobre ela repousava a nuvem, e a glória do Senhor ocupava a morada. Em todas as etapas da viagem os israelitas punham-se em movimento sempre que a nuvem se elevava de cima da morada; nunca partiam antes que a nuvem se levantasse. De fato, a nuvem do Senhor ficava durante o dia sobre a morada, e durante a noite havia um fogo visível a todos os israelitas, ao longo de todas as etapas da viagem" (Ex 40,34-38).
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